清辉照江山 东说念主间尽团圆

又是一年中秋至，催东说念主的老是回家的心计。当双节长假摆布，市集被多样种种的月饼所充盈，手机里抢票的闹钟一度响起，一种回家的呼叫便悄有关词至。这是一年一度的由民族和故国所赠予的双重狂放，而回家的心计，比秋风更紧急，比蟾光更绵长，它藏在行李箱滚轮的声响里，藏在导航软件里阿谁被反复标注的“家”字上，更藏在每一个异乡东说念主望向车票时微微发烧的眼神中。

从所在的远处，回到本来的方位，这条归程，恰似一个圆。原本，这个被蟾光点亮的节日，从来就不仅仅一次对于天象的不雅测，而是一场关乎“圆”的集体奔赴与心理共振。

厦门日报记者 黄嵘 摄

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农历八月十五的夜，老是与“圆”缜密承接——月圆、饼圆、东说念主团圆。圆，不仅是一种时势，更是一种深入血脉的文化密码。

中国东说念主所追求的“圆”，究竟为何物？

也许，是与近亲至爱目下相守的团圆。“海高潮明月，海角共此时”，古时游子望月念念归，本日咱们跨山越海，变的仅仅归乡的速率，不变的是月圆东说念主圆的初心期盼。这份期盼，是高铁站内拖着行李箱的匆促中脚步，是视频通话时恨不得穿过屏幕的谛视，是厨房里母亲忙碌半日端出的热汤，是父亲佯装不经意却反复擦抹的桌椅。目下相守的祥和，足以消解一年的漂流与勤恳。

图源：空中看泉州微信公众号

也许，是对东说念主买卖境自我期许的圆融。“圆融”是一种东说念主生贤达，正如这中秋明月，圆满却不醒目，清辉散落万物，包容世间万象，标志着待东说念主接物的通晓、处世为东说念主的教育，以及“和而不同”的气度。它让东说念主们在遵照内心耿直的同期，懂多礼谅与变通，最终达成与自我、与他东说念主、与宇宙的和洽。

也许，是向见效此岸罢休追赶的圆梦。本年9月，跟着三型舰载机在福建舰上见效弹射和着舰的新闻传出，东说念主们不谋而合想起了2006年10月27日《人人时报》头版的一篇题为《中国离造航母有多远》的报说念。短短19年，在伟大的中国共产党指令下，咱们创造的遗迹又岂止于此？从“希望东说念主始终，沉共婵娟”的好意思好道贺，到对家国茂盛、民族汇报的执着追求，多量个小我的立志如涓涓细流，汇成了“咱们皆是追梦东说念主”的中国故事。这空想之圆，是个东说念主价值与国度拔擢的双向奔赴，圆梦的清贫，也更能让咱们体会到败国丧家笃定泰山，好意思好糊口更应选藏。

图源：东说念主民舟师微信公众号

也许，还有事事物物臻于至善的圆满。圆满不是粗浅的甘休，而是“莫得最佳，惟有更好”的来源之心，是“百丈竿头，更进一步”的谦和姿态，亦然一个民族对汇报大业“行百里者半九十”的证据领会。它不像中秋的月亮，在某一刻达到最盈满的气象便宣告完成；它更像一条驰驱的长河，无间汇注支流、沿江向海，去掀开更为强大深重的畴昔。

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月亮是理性的，亦然诗意的。与太阳比拟，月亮天然莫得那么光焰万丈、关注四射，却赢得了多量诗东说念主的意思意思。月亮的诗意，在于并非每时每刻地以圆满步地示东说念主，而是逐日皆有不同的变化：月隐时的期待，月缺时的遗憾，共同烘托了月圆时的忻悦。恰如这宇宙的限定，圆是空想气象，不圆则是常态。

比如，每个东说念主皆有他的“意难平”。寒窗苦读的学子或然能金榜落款，勉力使命的职工或然能遂愿晋升，痴情的恋东说念主或然能终成婚族。苏轼早已看穿：“东说念主有生离分辨，月有阴晴圆缺，此事古难全。”有关词，个东说念主的“不圆”，通常亦然成长路上耿耿于怀的注脚，让咱们在品味遗憾中了解到人命的全部味说念，并催生更为顽强的前行力量。

再如，每个家皆有它的“聚少离多”。位于福建东山岛的铜砵村，曾是一个被时间悲催所遮盖的“寡妇村”。1950年，节节溃退的国民党反动派在此强握壮丁，掳走百余名青丁壮，转眼之间，数十个家庭被迫骨血闹翻。往日轻丝别，白头难重逢，咱们也从中愈加深刻地合资到家庭团圆的珍贵，以及国度团结双亿万本家的深入福祉。

漳州市东山县寡妇村展览馆储藏的两岸家信。张金川 摄

是的，咱们的故国，相似有着对团结的期待。这轮映照过汉唐表象、宋明风骨的明月，见证着江山岁月的沧桑与绵延。那沿途淡淡的海峡，如何隔得断血浓于水的骨血亲情？那“花好月圆东说念主团圆”的共同愿景，早已升华为统共这个词民族魂牵梦绕、镂刻不竭的雄心。这份家国层面的“不圆”，是历史留住的深重叩问，激发着一代代东说念主为此接续立志，直至画出阿谁最为圆满的齐心圆。

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二十年前，一首流行歌这么唱说念：“谁把月缺酿成月圆？”这温存的一问，说念出了濒临东说念主生“不圆”气象的中枢贤达——“变”的能动与“成”的期盼。咱们并非被迫恭候月缺月圆，而是在认清限定后，以积极的姿态参与这场从“不圆”走向“圆”的创造。

与不圆共处，需要一种“事缓则圆”的娴静。这娴静并非绝望隐忍，而是厚德载物的包容与恭候。正同苏轼在屡遭贬谪后写下的“一蓑烟雨任平生”，他剿袭了东说念主生的风雨与遗憾，反而在精神上得回了更大的旷达。给窘境小数时分，给转移小数空间，不急于求成，方能等来“守得云开见月明”的豁然。

与不圆相抗，需要一股“滴水穿石”的顽强。圆满从不是一蹴而就，它源自对指主张执着与每时每刻的精进。岂论是个东说念独揽想的结束，也曾国度团结的大业，皆需要“功成无用在我，功成必定有我”的信念。

与不圆互补，需要一份“快慰即乡”的轩敞。果然的“圆”，最终指向内心的良善与丰盈。当咱们学会在立志中对持，在历程中体味，在遗憾中感悟，便能在某种进度上抵达内心的“小圆满”。这份安顿，让咱们即便身处“月缺”之时，也能保有“月圆”的心思，从而蓄积力量，走向更雄伟的畴昔。

厦门日报记者 黄嵘 摄

年年级岁，朔望循环。其实， 将月缺酿成月圆的，不是冰冷的时分，而是沧桑陵谷中那份长久的期盼、不懈的拔擢与不渝的初心。它是个东说念主的修行，是家庭的生机，更是统共这个词民族在历史长河中，于每一个“意难平”处生根发芽、最终枝繁叶茂的淡雅韧性。月缺是常态，月圆是空想，而畅通这两头的，恰是咱们每一个东说念主的行径、贤达与深情。

夜幕低落，月华如水。仰望星空，那轮明月映照过李白的金樽、苏轼的苍天，也映照着本日的咱们。它见证着东说念主世间的生离分辨，也交付着咱们对团圆、圆融、圆梦、圆满的不懈追求。

愿这轮明月年年如约，照见东说念主间烟火，照亮光明前景。此月为证，咱们伟大故国的齐全团圆，必将在咱们这一代身上得到结束。

图源：莆田新闻

来源：福建日报

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