咱们为什么要学习《毛选》？

因为《毛选》是教员策略念念想的结晶。

咱们要学习《毛选》什么内容？

学习《毛选》分析问题、看待问题的款式，最终不错诳骗《毛选》的款式来科罚问题，更正咱们的东说念主生和天下。

正是如斯，我在《读毛选学策略》均共享的不是一些趣闻逸闻，而是天下不雅和款式论，比如第1章讲的就是“唯物辩证法的天下不雅”、第8章是策略 3 原则、第 9 章就是重头戏款式论——矛盾分析法等等。

天下不雅告诉咱们要怎么正确看待分析事物，3 原则告诉咱们为东说念把握事罢职什么策略原则，矛盾分析法告诉咱们怎么诳骗矛盾论分析问题。

认真款式实行，而不是为了读而读，这是我读毛选的基本原则。

这亦然我写著述的一个秉性，一方面咱们要从举座上读毛选的结构，比如为什么《毛选》第一篇是它。另一方面，咱们要学习教员分析判断事物的视角和款式，比如为什么要从阶层分析动手。

有些技术，我也会诳骗毛选中的款式来分析款式，毕竟我的底层如故个策略看守人，比如毛选 8 个字，破解内卷魔咒。

我但愿，大家大略随着我的视角，走进教员的天下，去细细体味教员的问题，感受他的贤明和伟大。

我治服，这将是一段相配真义况且赞佩要害的历程。

今天，我将不息讲一下教员分析事物的手法，因为这是我以为学习毛选最遑急的内容之一。

这个分析手法，教员早在 1925 年的《中国社会各阶层的分析》中使用，99 年还是往常，然则好多东说念主仍然不知说念，更别提使用，这不得不说是一种悲悼！

1、教员分析事物的手法

在《为什么《毛选》第一篇是它？》中，我也曾讲过，《中国社会各阶层的分析》之是以放在第一篇，是因为这篇著述分析事物的手法具有代表性。

什么是代表性？

代表性就是说，这种分析手法是教员常用的分析手法，这种款式不仅在第一篇中出现了，在背面著述中也会高频出现。

不错说，某种进程上这种款式代表了教员分析事物的念念想款式。

也就说，咱们掌捏了这种款式，就掌捏了教员分析事物的代表款式（之一）。（更多分析款式，且待背面领悟）。

那么，这种款式是什么款式呢？

就是对事物先进行分类，然后分析事物性质，再分析事物与其他事物相干的款式，我在《读毛选学策略》中称之为三元分析法。

三元指的就是分类、性质和相干，分类就是对事物分类，为此我还有利写了一篇著述——为什么要从阶层分析动手？；性质，就是分析判断事物的性质；相干，就是事物之间的矛盾相干。

在《中国社会各阶层的分析》中，教员就用了这种分析手法，将通盘社会分为 5 个阶层，然后分析各阶层的性质，以及与其他阶层的相干影响。

咱们以田主阶层和买办阶层为例。原文是这样写的：

田主阶层和买办阶层。在经济落伍的半隶属国的中国，田主阶层和买办阶层透澈是外洋钞票阶层的附庸，其生计和发展，是附庸于帝国主义的。这些阶层代表中国最落伍的和最反动的坐蓐相干，拆开中国坐蓐力的发展。他们和中国蜕变的主义透澈不相容。特别是地面主阶层和大买办阶层，他们耐久站在帝国主义一边，是顶点的反蜕变派。其政事代表是国度主义派(1)和国民党右派。

为了让大家更好的相连，我用三种不同的颜料来差异分类、性质和相干的分析。

在上头原文中，红色代表分类，紫色代表性质判断，绿色代表相干影响。

在原文中，田主阶层和买办阶层是类别，对于为什么这样分类请梭巡著述《为什么要从阶层分析动手》。

“附庸”、“最落伍和最反动的坐蓐相干”，是对这个阶层的性质判断，也不错说是定性判断。

“其生计和发展，是附庸于帝国主义的”“和中国蜕变的主义透澈不相容”“他们耐久站在帝国主义一边，是顶点的反蜕变派”，这是分析这个阶层和蜕变的相干影响。

若是你按照我的款式去分析一下，教员分析其他几个阶层的原文，你会发现，分析手法是雷同的。

这就是教员分析事物款式（之一）。

其实，不仅是这篇著述，其他著述中，教员亦然如斯分析的。

2、《湖南农民通顺锻真金不怕火论说》

在上一篇著述《看完教员的这篇访问论说，我不禁惊叹：不容置疑！》，我分析了教员《湖南农民通顺锻真金不怕火论说》的通盘论说的结构，此次咱们来看一下这个论说中的细节分析。

领先看论说框架，你不错发现，论说为了罢了回报“党内党外对农民蜕变斗争的责备”的主义，对论说作念了针对性的蜕变，将农民通顺的严重性、限制先容、性质变化放在最前边，紧接着就是回复其他东说念主对农民蜕变斗争的责备，终末才是全面分析评估农民通顺。

以上是举座的框架，从框架中（尤其是 14 件大事部分），咱们也不错看出分析手法依然是对事物进行分类，然后逐类分析各个事物的性质偏激相干影响。

咱们再来看，教员在“蜕变前锋”部分的分析，其中就把农民分为了富农、中农和贫农三种（长沙访问：贫农占 70%、中农 20%、地址和富农占 10%），然后贫农又分为赤贫和次贫两类，然后再逐个分析富农、中农、贫农对蜕变的不雅感。

你看，依然是分类、性质和相干。

其实，这不是或然，而是势必的。因为这正是教员分析事物常用的款式，也不错称之为矛盾分析法。

教员在《中国蜕变讲和的策略问题》中写到“大家赫然，无论作念什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它之外的事情的关联，就不知说念那件事的法例，就不知说念怎么去作念，就不成作念好那件事。”

赞佩是说，若是想作念好一件事，就必应知说念那件事的情形、它的性质、它和它之外事情的关联，这样就知说念了这件事的法例，就作念好了这件事。

怎么知说念那件事的情形呢？

那就是诳骗唯物辩证法的天下不雅，全面客不雅有关的分析事物，对事物分类，分析事物的性质及互相之间的相干。

是以，咱们应该怎么透过阵势看到实质？

3、怎么透过阵势看到实质？

教员说，“咱们看事情必须要看它的实质，而把它的阵势只看作初学的向导，一进了门就要收拢它的实质，这才是可靠的科学的分析款式。”

赞佩是说，咱们作念事情要看到实质，把阵势看作是初学的向导，也就是寻找到实质的向导。

怎么看到实质？那就透过阵势看到实质。

怎么透过阵势看到实质？

那就是诳骗矛盾分析法对阵势进行分析。

分析什么？

全面、客不雅的对阵势对应的具体事物分类，分析事物的性质偏激有关，分析的历程中，或者说其性质，就还是启动战斗到了实质的东西。

比如“痞子通顺”仅仅阵势，那实质是什么呢？实质是农民通顺是蜕变的前锋，为什么呢？

因为把农民分为富农、中农、贫农，贫农又分为赤贫和次贫，当逐个分析之后，就会发现天然是农民通顺的，然则富农是“气馁的”，中农是“踯躅的”，贫农则是坚强的。

贫农首领中 85% 是变得很好的，唯有 15% 还有一些不良风气，这仅仅“少数不良分子”，通过整顿里面规律就不错改进，而不成说是“痞子通顺”。（这个部分你不错相连为分析矛盾的主要方面）

正如书中所说“莫得贫农，便莫得蜕变。若否定他们，即是否定蜕变。若打击他们，即是打击蜕变。”

不错说，举座上，农民阶层是蜕变的前锋，尤其是其中的贫农阶层。这就是事情的实质。

而部分东说念主所谓的“痞子通顺”和“蜕变前锋”的阵势，正是咱们取得实质的向导。

4、结语

99年前，教员就在用的分析手法，到当今依然莫得过时，况且适用险些悉数范围。

你不错对用户分类，然后诳骗矛盾分析法，找到你的绸缪用户。

你不错对敌手分类，然后诳骗矛盾分析法，找到你的策略级敌手。

你不错对使命分类，然后诳骗矛盾分析法，找到使命中的主要矛盾。

你也不错对东说念主生中主要的几件事进行分类，然后诳骗矛盾分析法，找到东说念主生的主要矛盾地方。

……

关联词，这样的分析手法，当今的咱们却很少知说念，更少东说念主大略登峰造极。

难说念不悲悼吗？

《毛选》系类解读：

1、《毛选》第一句，99%的东说念主皆相连错了

2、为什么《毛选》第一篇是它？

3、终末的告捷，早在《毛选》第一篇还是注定！

4、学习《毛选》的3 个锦囊

5、毛选 8 个字，破解内卷魔咒

6、为什么要从阶层分析动手？

7、看完教员的这篇访问论说开yun体育网，我不禁惊叹：不容置疑！